প্রসঙ্গ: মুহাম্মদ (সঃ)এর সাথে হযরত আয়িশা (রাঃ)’র বিয়ে
মুহাম্মদ (সাঃ)-এর সাথে হযরত আয়িশা (রাঃ)-এর বিয়ের বিষয়ে লক্ষ্যণীয় দিকগুলো হলোঃ
ক. মুহাম্মদ (সাঃ)-এর ১৩জন স্ত্র্রীর বয়স-ক্রম দেখলে বুঝা যায় এই ধরনের ‘স্বল্প বয়সী স্ত্রী’ তাঁর আর ছিলো না। অতএব তাঁকে ‘বালিকাদের প্রতি আকৃষ্ট পুরুষ’ বলা যুক্তি সংগত হবে না।
খ. মুহাম্মদ (সাঃ) হযরত আবু বকর ও উমর (রাঃ)-এম মেয়ে বিয়ে করেছেন; হযরত উসমান ও আলী (রাঃ)-এর কাছে মেয়ে বিয়ে দিয়েছেন। দৃশ্যতঃ এতে একটি রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতা বিদ্যমান।
গ. নবীর দায়িত্ব ছিল বৈধতার সীমা নিজ কার্য-এর মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা। দেখা বিভিন্ন ক্ষেত্রে তিনি সে সব কাজ নিজে সবার আগে করেছেন যেসব কাজকে সাধারন জনগণ ‘অবৈধ’ মনে করছিলো। তিনি সর্বনিম্ন বয়সের নারী বিয়ে করেছেন, যেমন হযরাত আয়িশা (রাঃ) আবার সামাজিক ও রাজনৈতিক কারনে পঞ্চাশোর্ধ নারীকেও বিয়ে করেছেন, যেমন হযরত সাওদা বিনতে যামনা (রাঃ)।
ঘ. যৌন নিপীড়নের স্বীকার নারীরা পরবর্তীতে যখন পর্যাপ্ত নিরাপত্তা লাভ করে তখন তাঁরা এ বিষয়ে সোচ্চার হয়ে থাকে। হযরত আয়িশা (রাঃ) এর ক্ষেত্রে বিষয়টি ছিলো এর বিপরীত। এটি সবার জানা আছে যে, মুহাম্মদ (সাঃ)-এর সাথে হযরত আয়িশা (রাঃ) দাম্পত্য সম্পরক অত্যন্ত মধুর ছিল।
ঙ. সবচেয়ে বেশী সংখ্যক হাদীস বলেছেন যারা এমন ৪ জনের অন্যতম ছিলেন হযরত আয়িশা (রাঃ)। তাঁর গুণাবলী ছিল অনন্য। মুহাম্মদ (সাঃ) স্বভাবতঃই সেটি বুঝতে পেরেছিলেন।
চ. এবার আসুন আপত্তি উত্থাপনকারীর মূল অভিযোগের প্রতিপাদ্যে - আয়িশা (রাঃ) সাবালিকা ছিলেন কি না। ৯ বছর বয়সে সাবালিকা হতে পারে কিনা - বিষয়টি যাচাইয়ের বিষয়। মরুভূমি অঞ্চলের বাড়ন্ত শরীরের বালিকা এই বয়সের সাবালিকা হওয়া সম্ভবপর। কেন আমরা ধরে নিচ্ছি তিনি নাবালিকা ছিলেন? হ্যাঁ, আমাদের দেশের মেয়েরা এই বয়সে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়ে। আঠার বছর বয়সের পূর্ব বিয়ে করতে পারে না। আঠার বছরের আগে কি আমাদের দেশের মেয়েরা যৌন জীবনের উপযুক্ত হয় না? এখানে আমরা তাত্ত্বিক আলোচনা করছি। সুতরাং আমাদেরকে মুক্ত মনে ভাবতে হবে।
ছ.যখন তাঁর মা তাঁকে কনে হিসাবে রাসূল(সঃ)এর পাঠালেন তখন বুখারীর হাদীসে আছে, তিনি বান্ধবীদের সাথে খেলছিলেন । এটিকে যদি তাঁর সাবালিকা না হওয়ার যুক্তি হিসাবে উপস্থাপন করেন তাহলে সেটি গ্রহনযোগ্য বিবেচিত হতে পারে না। আমার স্ত্রী (বিয়ের সময় যার বয়স ছিল ২৫ বছর) তাঁর বর্তমান ৪১ বছর বয়সেও বাচ্চাদের পুতুল খেলায় অংশ গ্রহন করে। পুতুল নিয়ে খেলা ইত্যাদি মেয়েদের স্বভাবগত অভ্যাস।
জ. রইলো ‘বাল্য বিবাহের’প্রসঙ্গ। ইসলাম বাল্য বিবাহকে অনুমোদন করে। ছেলে-মেয়ের অভিভাবকবৃন্দ বিয়ের প্রস্তাবণা করতে পারে। সংশ্লিষ্ট পাত্র-পাত্রী পরিণত বয়সে এই বিয়েকে মেনে নেয়ার বা অস্বীকার করার অধিকার রাখেন। যদি কোন পক্ষ এই ধরনের বাল্য বিবাহ মানতে অস্বীকার করে তাহলে সেটি বাতিল, আদৌ বিয়ে হয়নি হিসাবে, গণ্য হবে।
ঝ. সর্বপরি মুহাম্মদ (সঃ)-এর সাথে হযরত আয়িশা (রাঃ)-এর বিয়ের বয়স নিয়ে ব্যাপক মতভেদ বিদ্যমান। বুখারীর বর্ণনা একমাত্র বর্ণনা নয়। কোন কোন বর্ণনায় সেটি ১৪-১৬। সামহোয়ারে গত ২২ মে ২০১০ তারিখে ব্যাপক বিতর্ক হয়েছে। কোন কারনে মডারেটররা সেসব পোষ্টকে প্রত্যাহার করে নিয়েছেন। নেটে চাইলে যে কেউ এসব দেখতে পারেন।
Ibn Kathir based himself on Ibn Abi al-Zinad's assertion that she was ten years older than `A'isha, however, al-Dhahabi in Siyar A`lam al-Nubala' said there was a greater difference than 10 years between the two, up to 19, and he is more reliable here. It is reported in Taqri'bu'l-tehzi'b as well as Al-bidayah wa'l-nihayah that Asma died in 73 hijrah when she was 100 years old. Now, obviously if Asma was 100 years old in 73 hijrah she should have been 27 or 28 years old at the time of hijrah. If Asma was 27 or 28 years old at the time of hijrah, Ayesha should have been 17 or 18 years old at that time. Thus, Ayesha, if she got married in 1 AH (after hijrah) or 2 AH, was between 18 to 20 years old at the time of her marriage.
